解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也； 规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>