解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>