解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者 ，其唯大 圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行 也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>