解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职 不称，恐窃病 死，无以 塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>