解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉 ？峭堑之势 异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术 ，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>