解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻 俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明 之极也；无 穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>