解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“ 盖闻古者祖有功而宗有德 ，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所 以明功也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之 舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不 受献，不私其利也。 罪人不帑，不 诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕 既不敏，不能识。此皆上 古之所不及，而孝文皇帝亲 行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月 ，而庙乐 不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万 世，永永无穷，朕甚嘉之。其 与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德 。皆臣嘉等愚所不 及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛 於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇 帝庙宜为帝者 太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子 ，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>