解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县， 则不可欺以轻重；规 矩诚错，则 不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固 。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>