解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉， 是先王立乐之 方也。是 故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比 物以饰节 ，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐 之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>