解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以 浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>