解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之 中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节， 节奏合以 成文，所以合 和父子君臣，附亲万民 也，是先 王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意 得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>