解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。 总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆 坐，周召之治也。且夫武，始而北 出，再成而灭商，三成而南，四成而南 国是疆，五成而分陕 ，周公左，召公右， 六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久 立於缀，以待诸 侯之至也。且夫女独未 闻牧野之语乎 ？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧 之後於祝，封 帝舜之後 於陈；下车而封夏后氏 之後於杞，封殷之後於 宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河 而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林 之野而不复服；车甲弢而藏 之府库而 弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰 ‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。 散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也； 祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也 。食三老五更於太学，天子 袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教 诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通 ，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>