解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀 心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之 。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治... 更多 >>