胎组词

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相关信息

[胎]     2024年12月28日

解释 : “且夫贤君 之践位也。岂特委琐握麀,拘文牵俗,循诵习传,当世取 说云尔哉!必将崇论闳  议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且诗不 云乎:‘普天之下, 莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之 内,八方之外,浸 浔衍溢,怀生之物有 不浸润於泽者 ,贤君耻之。今封疆 之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。 而夷狄殊俗之国,辽绝异党 之地,舟舆不通 ,人迹罕至,政教未加 ,流风犹微。内之则犯义侵礼於边境,外之则邪行横作,放弑其上。君臣易位,尊卑失序,父 兄不辜,幼孤为奴, 系累号泣,内乡而怨,曰‘ 盖闻中国 有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所 ,今独曷为遗己’ 。举踵思慕,若枯 旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上 圣,又恶能已?故北出师以讨彊胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,原得受号者以亿计。故乃关沬、若,徼牂柯,镂零山,梁孙原 。创道德之涂,垂仁义之统。将博恩广施 ,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深闇昧得耀乎光明,以 偃甲兵於此,而息诛伐於彼。遐迩一体,中外提福,不亦康乎?夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,  反衰世之陵迟,继周氏之绝业, 斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?... 更多 >>