解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言 之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四 时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊 本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所 闻也。... 更多 >>