解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。 至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼 饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>