解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物 受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其 欲存之者 ，故莫贵 焉。... 更多 >>