解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好 之焉，圣 矣。天者，高之极也 ；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>