解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不 得为枯木... 更多 >>