解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“ 间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出 哉？”有 司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受 命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>