解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听 之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐 者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听 其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>