解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民， 不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治 。因民而教， 不劳而成功；缘法而 治者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>