解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且 督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上 。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>