解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣 之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验 小物，推而大之 ，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰 赤县神州 。赤县神州内自有九 州，禹之序九 州是也，不得 为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环 之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>