解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷 ，信如尾生。 得此三人者以事 大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以 忠信而得 罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆 酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>