解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、 大圣之篇十 馀万言。其语 闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是 也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如 一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>