解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填 抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。 今事少间，君其省思 虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>