解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川 ，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内 自有九州 ，禹之序九州 是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>