解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>