解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者 ，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚， 故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>