解释 : 子路曰：“卫君待子 而为政，子 将奚先？”“必也正名乎 ！”子路曰：“有是哉，子之迂也 ！奚其正？”“ 野哉由也！君子于 其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺， 则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不 兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所 错手足。故君子 名之必可言也，言之必 可行也。君子于其言， 无所苟而已矣。”... 更多 >>