解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於 宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦 於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人 主诚能用齐、秦 之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>