解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>