解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易 ，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也， 非所以论贤者 也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足 以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>