解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨 望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之 得见也， 从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆 听君之义，则恐 仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君 曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视之谓明，自 胜之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟 之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王 乎，则仆请终 日正言而 无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也 ，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也 。鞅将事 子，子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原望见 ，行而无资 ，自粥於秦客，被褐 食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下 ，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发 教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中 ，不从车乘， 不操干戈，功名藏於府库，德行施 於後世。五羖大夫死，秦国男女流 涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为 主，非所以 为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨 畜祸也。教之化民也深於 命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失 人者崩。”此数事者， 非所以得人也 。君之出也，後 车十数，从车载甲 ，多力而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之 危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国 之所以收君者， 岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>