解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不 见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>