解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>