解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>