解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀 锋，免剥 刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世 为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>