解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者 ，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之 极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>