解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南 。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌 郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是 其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓夏 声。夫能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎， 大而■，俭而易， 行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之 遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉， 思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲 而有直体，其文王之德乎 ？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不 倨，曲而不 诎，近而不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有 序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹 有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不 载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣 ，若有他乐，吾不敢观。 ”... 更多 >>