解释 : 四年,吴使季札聘於鲁,请观周乐。为歌周南、召南 。曰:“美哉,始基之矣 ,犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰:“美哉,渊乎,忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎?”歌王。曰 :“美哉,思而不惧,其周之东 乎?”歌 郑。曰:“其细已甚,民不堪也,是 其先亡乎?”歌齐。曰:“美哉,泱泱乎大风也哉。表东海者,其太公乎?国未可量 也。”歌豳。曰:“美哉,荡荡乎,乐而不淫,其 周公之东乎 ?”歌秦。曰:“此之谓夏 声。夫能夏则大,大之至也 ,其周之旧乎?”歌魏。曰 :“美哉,沨沨乎, 大而■,俭而易, 行以德辅,此则盟主也。”歌唐。曰 :“思深哉,其有陶唐氏之 遗风乎?不然,何忧之远也?非令德之後,谁能 若是!”歌陈。曰:“国无主,其能久乎?”自郐以下,无讥焉。歌小雅。曰: “美哉, 思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰:“广哉,熙 熙乎,曲 而有直体,其文王之德乎 ?”歌颂 。曰:“至矣哉,直而不 倨,曲而不 诎,近而不偪,远而不携,而迁不 淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取 而不贪,处而不厎 ,行而不流。五声和,八风平,节有度,守有 序,盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者, 曰:“美哉,犹有感。”见 舞大武,曰:“美哉,周之盛也 其若此乎?”见舞韶护者, 曰:“圣人之弘也,犹 有惭德,圣人之难也!”见舞大夏,曰:“美哉, 勤而不德!非禹其谁能及之?”见舞招 箾,曰:“德至 矣哉,大矣,如天之 无不焘也,如地之无不 载也,虽甚盛德,无以加矣 。观止矣 ,若有他乐,吾不敢观。 ”... 更多 >>