普组词

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相关信息

[普]     2025年03月18日

解释 : 元王慨然  而叹曰:“夫逆人之使,绝人之谋,是不暴 乎?取人之有,以自为宝,是不彊乎?寡人闻之,暴得者必暴亡,彊取者必後无功。桀纣暴彊, 身死国亡。今我听子,是无 仁义之名而 有暴彊之道。江河为汤武,我为 桀纣。未见其利,恐离其咎。寡人狐疑,安事此宝,趣驾送龟,勿令久留  。”卫平对曰:“不然,王其无患。天地之间,累石为山。高而不 坏,地得为安。故云物或危而顾安,或轻而不可  迁;人或忠 信而不如诞谩,或丑恶而宜大官,或 美好佳丽而为众人患。非 神圣人,莫能尽言。春秋冬 夏,或暑或寒。寒暑不和,贼气相奸。同岁异节,其时使然。故令春生夏长,秋收冬藏。或为仁义,或为暴 彊。暴彊有 乡,仁义有时。万物尽 然,不可胜治。大王听臣,臣请悉言之。天出五色,以 辨白黑。地生五穀,以知 善恶。人民莫知辨也,与禽兽相 若。谷居而穴处,不知田作。天下祸乱,阴阳相错。疾疾,通而不相择。妖鮟数见,传为单薄。圣人别其生,使无 相获。禽兽有牝牡,置之山原;鸟有雌 雄,布之林泽;有介之蟲,置之谿谷。故牧人民,为之城郭,内经闾术,外 为阡陌。夫妻男女,赋之田宅,列其 室屋。为之图籍,别 其名族。立官置吏,劝以  爵禄。衣 以桑麻,养以五 穀。耕之櫌之,鉏之耨之 。口得所嗜,目得所美, 身受其利。以是观之,非 彊不至。故曰田者不彊,囷仓不盈;商 贾不彊,不得其赢  ;妇女不彊,布帛不精;官御不彊,其势不成;大将不彊,卒不使令;侯王不彊,没世无名。故云彊者 ,事之始 也,分之  理也,物之纪也。所求於彊 ,无不有也。王以为不然,王独不闻玉椟只雉,出於昆山;明月之珠, 出於四海 ;镌石拌蚌,传卖於市;圣人得之  ,以为大宝。大宝所在 ,乃为天子。今王自以为暴 ,不如拌蚌於海也;自以为彊,不过镌石於昆山也。 取者无咎 ,宝者无 患。今龟使来抵网,  而遭渔者得之,见梦自言,是国 之宝也,王何忧焉。”... 更多 >>