解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感 於物而动， 故形於声 ；声相应，故生 变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>