解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之 窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则 死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>