解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右 卖国反覆之臣也,将作乱。”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣 ,东周之鄙 人也,无有分寸之功, 而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得十城,宜以益亲。今来 而王不官臣者,人必有以不信伤臣於王者。臣之不信,王之 福也。臣闻忠 信者,所以自为也 ;进取者,所以为 人也。且 臣之说齐王,曾非欺之也。臣弃老母 於东周,固去自为而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以事大王,何若?”王曰:“足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义不离其亲一宿於外,王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉 ?廉如伯夷,义不为孤竹君之嗣,不肯为武王臣,不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此,王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉?信如尾生, 与女子期於梁下,女子不 来,水至不去,抱柱而死。有信如此,王又安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉?臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王 曰:“若不忠信耳,岂有以忠信而得罪者乎? ”苏秦曰:“ 不然。臣闻 客有远为吏而 其妻私於人者,其夫将来, 其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’ 。居三日,其夫果至,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也,欲勿言 乎,则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆酒, 上存主父,下存主母,然而不免於笞,恶在乎忠信之无罪也?夫臣之过,不幸而 类是乎!”燕王曰:“先 生复就故 官。”益厚遇之 。... 更多 >>