解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙 人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来 而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠 信者，所以自为也 ；进取者，所以为 人也。且 臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母 於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“ 不然。臣闻 客有远为吏而 其妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先 生复就故 官。”益厚遇之 。... 更多 >>