解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人 公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛 巳朔旦冬至,与黄帝时等 。”卿有札书曰:“黄帝 得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰: ‘帝得宝鼎神筴 ,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ,後率二十岁得朔旦冬至, 凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经,疑 其妄书,谢曰:“宝鼎事 已决矣,尚何以为! ”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此 书申功,申功已死 。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与 安期生通,受黄帝言,无书, 独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山 封’。申功曰:‘ 汉主亦当上 封,上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸 侯,而神灵之封居七千。天下名 山八,而 三在蛮夷,五在 中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱, 此五山黄帝之所常游 ,与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾 区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者,甘泉也 。所谓寒门 者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑, 群臣後宫从上龙七 十馀人,乃上去。馀小臣不 得上,乃悉持龙 珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ,乃抱其 弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟 乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使 候神於太室。... 更多 >>