解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应 侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜， 贵富而不 骄怠。若此三子者 ，固义之至也， 忠之节也。是故君子以 义死难，视 死如归；生 而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽 义之所在，虽 死无所恨 。何为不可哉？” ... 更多 >>