解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>