解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫 不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>