解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以 上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九 ，乃所谓九州也。 於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者 九，乃有 大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>